Unbewusst Alkohol trinken

MicroVision Co 08/26/2017. 5 answers, 4.291 views
five-precepts

Ich und mein Bruder besuchten diese Pizzeria vor kurzem und er bestellte zwei Apfelsäfte. Ryders wilder Apfel ist genau zu sein. Ich trank einen Schluck von ihm und es schmeckte und roch ein bisschen wie Alkohol und offensichtlich hatte der Apfel Geschmack. Aber das hatte das Geruch. Und dann sah ich nur das Label 8,8%. Und ich hörte auf zu trinken.

Habe ich mein 5. Gebot gebrochen? Ich bin eine Person, die mein Gebot nicht sehr leicht nimmt. Aber ich möchte wissen, ob ich mein 5. Gebot gebrochen habe oder nicht.

1 Comments
Иво Недев 07/31/2017
Sie werden wahrscheinlich von den folgenden profitieren: Einige Essig haben ein kleines bisschen Alkohol Perzentil in ihnen.

5 Answers


Lanka 07/30/2017.

Did I break my 5th precept?

Um das 5. Gebot zu brechen, müssen die folgenden four factors vorhanden und erfüllt werden:

  • Mada-niyam - Rauschmittel.
  • Patu-kamyata-cittam - der Wunsch zu trinken.
  • Tajjo vayamo - die Anstrengung wird gemacht.
  • Pitappa-vesanam - die Rauschkonserven, die in die Kehle getreten sind.

Sehr wichtig ist der zweite Faktor, dh der Wunsch zu trinken. Dies wird auch als intention/volition (Cetanā) .

Wenn nur einer dieser Faktoren nicht erfüllt ist, ist das Gebot noch intakt.

3 comments
BonnWarapol 07/30/2017
Pali hat nicht Mada-nīyasaññī, aber die anderen sikkhāpada haben. Also, obwohl die Person nicht weiß, "das ist Mada-nīya", aber diese Person möchte trinken, dann betrunken. Sīla brach. Cetana von diesem sikkhapada ist Unterschied zu den anderen 4 sikkapada weil gerade diese sikkhapada ist acittaka. Also in vinaya pali schrieb: "Bhikkhu hat pacittiya Gebot gebrochen, obwohl er denkt, dass es nicht Alkohol ist, beim Trinken (majje amajjasaññī pivati, āpatti pācittiyassa)". Der Kommentar hat auch den gleichen Kommentar wie Pali. Siehe: Vinaya Surāpānasikkhāpada Pali. Suttacentral.net/pi/pi-tv-bu-vb-pc51
m2015 07/30/2017
Sind diese vier Faktoren für alle Gebote gleich?
Lanka♦ 07/30/2017
@ M2015 Nein, sie sind nicht, aber sie sind in der Natur ähnlich. Häufig für alle Vorschriften, ist diese Absicht / Wilition vorhanden sein. Besuchen Sie diese Website und alle Faktoren für alle 5 Gebote werden angezeigt.

BonnWarapol 07/30/2017.

Dein 5. Gebot ist nicht gebrochen, weil der Alkohol nicht genug hat, um dein unheilsames Bewusstsein nach dem Trinken zu machen.

Dieses Gebot hat 4 Elemente zu erledigen. Sie haben bereits die letzten 3 Elemente gemacht, mit Ausnahme der ersten "Mada-niyam - Rauschmittel". (Patu-kamyata-cittam - Chanda zu trinken, Chanda ist nicht Lust, und Sie haben Chanda, etwas in diesem Glas zu trinken).

Meine Antwort ist sehr viel von den anderen, weil ich das aus diesen Bedingungen beschlossen habe:

  1. Pali eingeschlossen amajjasaññī (unschuldig von diesem Getränk) auch.
  2. Kommentar sagte "muss durch unheilvolles Bewusstsein gebrochen werden", aber die Elemente von sikkhapada haben nicht Madanīyasaññī.
  3. Diese sikkhapada auch nicht in 10 akusalakammapatha auch enthalten. Aber es ist in 5 sikkhapada, das kann die Leute nach Niraya gehen lassen.

Also der Weg, dieses Gebot zu brechen, sollte ein unheilvolles Bewusstsein sein, das nach dem Trinken auftaucht, wegen des Trinkens. Und dieses unheilvolle Bewusstsein muss auch jemand in 10 akusalakammapatha getan werden.


Blake Walsh 07/31/2017.

Ich würde sagen, wenn du aufhörst, etwas zu trinken, wenn du es merkt, dass es Alkohol enthält, dann folgst du dem fünften Gebot, denn der Punkt des Gebotes ist, dich aus den Schwierigkeiten zu befreien, die aus Rausch und Sucht kommen.

Aus einer strengen Regeln Anwaltsperspektive ist es ein wenig zweideutig um Absicht. Einige Kommentare würden argumentieren, dass die intending to drink etwas intending to drink , happens to contain alcohol genug ist. Andere würden argumentieren, dass Sie intending to drink alcohol . Beide Interpretationen haben das Potenzial, problematisch zu sein: Wenn man etwas trinkt, das nicht weiß, dass es Alkohol enthält und sich betrunken lässt, kannst du dumme Sachen machen, also weißt du nicht klar, macht es nicht okay. Aber diese Logik zu weit zu nehmen kann Angst und Paranoia verursachen und erhöht Probleme in deinem Leben anstatt Probleme zu reduzieren. Und das gegensätzliche Argument bringt Probleme mit vorsätzlicher Unwissenheit auf.

In solchen Fällen von Unklarheiten ist es gut, auf den gesunden Menschenverstand zurückzugreifen: es ist vernünftig, etwas zu probieren, um zu sehen, ob es sicher zu essen / zu trinken ist; Es ist besser, im Voraus zu überprüfen, aber niemand wird erwartet, dass es eine perfekte Voraussicht hat, noch paranoid zu sein. Sogar die Idee des "Brechens" der Vorschriften ist ein wenig fehlgeleitet, die Vorschriften sind nicht magisch zu reinigen, sie sind hilfreich Rezept auf, wie Sie leben sollten, wenn Sie einige ernsthafte Probleme in Ihrer Zukunft vermeiden und eine stabile Grundlage für die Praxis schaffen wollen. Auch wenn du dich fühlst, hast du es ein bisschen gebrochen, es ist genug, dass du in der Zukunft entschlossen bist, es besser zu machen.

1 comments
AnoE 07/31/2017
Wie würde es in diesem Umstand vorsätzliche Unwissenheit geben?

Kauva Aatma 07/31/2017.

Lassen Sie mich einen anderen Ansatz dazu nehmen.

Ich schaudere manchmal an der sorgfältigen, absichtlichen Annäherung, die ich von vielen im Buddhismus sehe. Viel anspruchsvoller als ich jemals recht aus einem Kanon rechtfertigen konnte, der seit 500 Jahren durch Mundpropaganda überliefert wurde. Das ist nicht zu sagen, dass irgendwelche der Interpretationen (wie Nanavara Thera) falsch sind - - nur dass ihre Annäherung ein wenig anspruchsvoller sein kann, als es notwendig ist.

Jeder scheint diese Frage aus einer Perspektive zu stellen, die im Westen das "Strafrecht" nennt. Als krimineller Verteidiger habe ich mich seit Jahrzehnten mit diesen Vorfällen beschäftigt und das Strafjustizsystem hat Hunderte von Jahren und Millionen von Fällen, die dieses Konzept definieren, das wir als Absicht (Cetana) bezeichnen.

Zum Beispiel - die Beschreibung von 4 Faktoren, die notwendig sind, um das 5. Gebot zu verletzen, das von Nanavera Thera geschrieben wurde. Im Westen ist das, was wir kriminelle Absicht nennen, und es wird den Anwälten beigebracht, die an der Post-Graduate Law School teilnehmen. Mein Punkt hier ist, dass wir unnötig anspruchsvoll sind, indem wir so tief gehen. Es ist nicht annähernd so kompliziert.

Bist du ein Alkoholtrinker? Als Ergebnis dieses Vorfalls würden Sie sich jetzt einen Alkoholkonsum nennen? Erinnere dich an die Eichel. Wir sind nicht von unserem Zustand zu einem gegebenen Zeitpunkt in unserem Leben definiert. Das ist viel zu linear Wenn wir so gut gehen, dann tut es zumindest durch ein vorherrschendes Merkmal und nicht einen singulären Vorfall. Das ist der philosophische Ansatz namens "Nutzen" und es ist auch der rationalste. Es ist, was wir denken, wenn wir grundsätzliche Fairness betrachten.

Du kannst das Leben nicht so anspruchsvoll leben. Es geht um Gleichgewicht. Die Linien, die beide Seiten definieren, sind NICHT klar gezeichnet - es ist alles grau anstelle von schwarz oder weiß. Dort leben wir normalerweise. Im grauen Also im Grau, wo die Linien vage sind, untersuchen wir den ganzen Kontext und nicht nur einen Zwischenfall. Wieder frage ich - bist du ein Alkoholkonsum?

Nein. Ein Unfall macht dich nicht zum Alkoholkonsum. Deine Schuld zeigt das sofort. Wenn ich dich kontrollieren wollte, würde ich sagen, "aber du solltest nach Perfektion streben". Das ist doch nicht meine Absicht. Meine Absicht ist, Ihre Anliegen zu entlasten und die Mühe aus deinem Geist zu entfernen. Sehen Sie, wie ich fast die andere Richtung genommen habe? Absicht ist wichtig und wir bekommen es aus dem Kontext. Halten Sie das Streben. Der Weg ist hart.


Arturia 07/31/2017.

Was ist mit der Angst, es irgendwie zu brechen? Es ist nicht so, eine Sünde im Christentum zu begehen. Die Vorschriften sind nur Verhaltensweisen vorgeschlagen, um Ihnen auf dem Weg zu helfen. Vielleicht musst du aufhören, sich darum zu kümmern und zu sehen, wie gebunden du die ganze Idee hast, sie zu behalten. Persönlich liebe ich ein gutes Glas Wein jeden wissen und dann. Ich glaube, es ist gesund in Maßen. Ich bin kein Mönch und ich werde kein Leben der Askese leben. Das Leben ist zu genießen und meiner Meinung nach ist ein guter Wein dabei. Entspannen Sie sich.


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